马未都说这种造假手段很残忍:将玉塞进活羊腿里几年后取出

  玉有五德:温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内,必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。 ——《五经通义·礼》

  如今愈来愈多的人表现出了对饰品收藏感兴趣,且收藏的种类也愈发多,黄金、玉器、玛瑙都是人们追逐收藏的首要选择,不过其中最受人们欢迎的还是玉器。

  古有形容君子温润如玉,美人冰清玉洁,金玉满堂、金玉良言这些成语的表述,足以见得人们对玉器的称赞与喜爱。

  也正是因为这份喜爱,玉器的价格水涨船高,日渐攀升。于是,无良商家们便有机可乘,开始造假,以假乱真,以次充好。

  收藏市场水深的超乎想象,即便是老收藏家都十分容易被五花八门的造假手段所骗。

  马未都,中国著名收藏家,从小就研究古董,实践出真知,经过几十年在收藏界的摸爬滚打,练就了一双专门用来识别真假古董的火眼金睛。

  他还用他自己多年来收藏的古董玩物开了一家博物馆,名为观复博物馆,是我国第一家私人古董博物馆。

  马未都曾在节目上公开讲述过各类玉器造假手段,教人们如何鉴别真假。他说中国人脑子特别活,想出了无数种造假手段,甚至有的手段极其残忍。

  古代流传下来的玉饰和现在打磨出来的玉器是大不相同的。古玉经历了漫长岁月的打磨和沉淀,质感、颜色都跟新玉相差甚大。

  然而有些无良奸商为了将现代玉饰变为古玉,卖个好价钱,想出了许多超乎人们想象的造假办法。

  例如用火烤玉或者将玉的表面抹上胶水埋在土里,过段时间玉器的表面就会形成一种土锈的效果,一般的普通买家看不出其中的差别,也会认为这就是古玉。

  这种造假手段算是简单的了,稍有研究古玉的人都能看出其中的端倪。最令人哭笑不得的是一些缺德的商家,将新玉扔进茅厕中,用尿酸泡玉,再捞出洗净。

  听起来十分奇葩,经过尿酸浸泡的玉器确实能让收藏者大吃一惊,摇身一变为难以分辨的古玉。

  血沁玉的形成需要十分长久的时间,被埋藏在地底下的古玉在漫长的岁月里被有色矿物质渗入玉内,形成血沁出来的颜色,因而血沁玉的数量稀少,价格昂贵。

  普通无良商家造血沁玉的招数是将玉埋在猪血、泥土混合的血泥里,经过一段时间的掩埋,再取出泡浸在含铁盐的水溶液之中。这类办法只能骗到新手,经验丰富的老家基本不会上当。

  马未都说这种造假手段很残忍:经由这种手段造出来的血沁玉能以假乱真,甚至许多老收藏家也马失前蹄,上当受骗。

  这种造假手段极其残忍,将鲜活的小羊腿上割一个口子,再将玉塞进活羊腿里,将表皮缝起来,新玉就随着羊的长大而存活在它体内。

  几年后再破口取出,这时的血沁玉就成了造假市场上最为逼真的玉品,极难与真品分辨,在古玩行业中摸爬滚打多年的老收藏家都难以辨认真假。

  中国自古以来就有玉神的传统,玉器也是地位的象征。中国人对玉器的追求与喜爱是代代流传下来的。好玉难得,可为了赚钱选择造假,不仅是对玉器古玩的不尊重,还是对中国传统文化的玷污。

  马未都给我们讲述的造假手段中最为残忍、最为不齿的就是血沁玉的造假办法。为了得到一块血沁玉,小羊们所遭受的折磨是我们无法想象的。

  平日我们摔破、割破一个小伤口都要疼上半天,更何况是在活羊的伤口里塞入一块玉石,一个异物要跟随它生活三年,多年后还需再次割破伤口拿出,此为对生命的何等漠视,又是何等的不道德。

  现今越来越多的人开始关注古玩市场,玉器的选择也变为一门学问。许多人花费颇多,最终却只拿到一块假玉。

  玉本身象征着吉祥如意,戴在身上是为图一个吉利。造假无良商家的出现,破坏了人们对玉器的美好想象,造假玉器的流通,给收藏界、古玩界也蒙上了一层灰尘。人在做,天在看,那些残忍、毫无人性的无良商家也会遭之报应。

  好玉难得。得到了,是一种幸运,没能得到,也是大多数人的命运。混迹于古玩界的人应当擦亮双眼,先摸清行数,不要急着下手,不要轻易买下玉器古玩。

  多多咨询有经验有威望的收藏家,多多了解其中的路子,才能淘得称心如意的古玩物件。花了大价钱,却只换来一块假玉,不仅破财,还让人伤心。

  生活中无论什么事情也当是如此。先了解,不懂就问,不要轻易做决定,每走一步都应当是深思熟虑的一步,这样才会给人们的人生避免误差和失误。

  玉在山而木润,玉韫石而山辉。玉石的寓意本是好的,人们也是为了追求幸福、平安才会佩戴玉饰。若为钱财而打破玉器原有的象征寓意,实为对历史的漠视。

  尽管古玩界默认的一个共同规则:玩古器,就是一个赌字。大家也应当尊重古往流传下来的宝贝,尊重传统文化,用一种尊敬的眼光去看待古器古玩。

  不应玷污其尊贵的象征,更不应漠视生命的造假,为了牟利而进行一些不道德的玉器造假行为,让人们不齿。在收藏古董时,理应先三思而后行,不要为图一时满意,终落得人财两空。返回搜狐,查看更多

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